Afectos públicos y otras opiniones.

Semana santa, reflexión, costumbres, introspección, pesáj, entre otras prácticas religiosas judeocristianas. Pero, ¿Por qué tantas fórmulas religiosas para acercarnos a Dios? ¿Y si Dios no existe dentro de esas prácticas? ¿Por qué simplemente no podemos sacar a Dios de las prácticas humano? ¿Por qué los vacíos históricos quieren ser llenos con un ser supremo y pareciera haber evidencia de un creador inteligente?  Por supuesto, las razones de la existencia de Dios no serán respondidas aquí - por la extensión del tema-, la presente reflexión se encaminará hacia una crítica de las prácticas religiosas judeocristianas.  Contexto histórico  Ahora bien, la concepción del Dios de occidente, siguiendo las tres religiones más importantes del mundo: cristianismo, judaísmo e islamismo, tienen en común el pentateuco. Esto tiene que ver con sus características abrahámicas y su creencia en Jehová, Yahweh, o Alá, según corresponda.  Tomado de wikipedia.  Por otro lado, cada re...

La molestia de escuchar la frase "el pobre es pobre porque quiere", que en épocas electivas es muy común escucharla, expone la frialdad de un corazón humano y su aislamiento de la realidad social, que por lo menos en Colombia, es el pan de cada día. Por supuesto que todas estas consideraciones son apenas mías, y nadie más que yo las conoce y las identifica desde el dolor que causa la indiferencia social.  Por otro lado, no se trata de ayudar a cavarle un pozo a quién ya está metido en el, pues todos deberíamos estar sobre la superficie y ayudar, o al menos reconocer, al que no ha podido salir de su caverna. ¿Será que la persona enterrada, sabiendo de su condición, querrá salir de ese lodazal simplemente porque quiere? Definitivamente no han tenido cercanía con alguien que por mucho, puede comer solo dos veces al día*; o con algún niño que queriendo asistir al colegio, no ha podido ni siquiera comprar un cuaderno para realizar sus anotaciones escolares, o una madre que no tien...

Como todas mis reflexiones virtuales, esta tampoco se ajusta a ninguna rigurosidad académica. Simplemente, como las otras veces, me acusan muchas consideraciones respecto de mi vida como docente. Y por supuesto, como filósofa.  Los problemas sociales de nuestro contexto social y político se materializan en sobremanera en los comportamientos que, de manera individual, configuran todo lo público. Por ello, desde el carácter social que se mantiene en las relaciones de un salón de clase, esto no equidista del todo de la vida real y de las relaciones sociales consolidadas en la mundanidad.  Un pequeño ser ¹ , que un docente tiene bajo su cuidado durante un par de horas, puede ser afectado ² de muchas formas. Es por ello que no termino de cuestionar el ejercicio naturalizador ³  que muchos docentes realizan en el aula respecto de la importancia conductiva y constructiva que muchos chicos tienen en su ejercicio social primario del colegio, sea primaria, básica secundaria (middl...

Hoy he buscado una trinchera para descansar de las balas que me agujeran y no puedo desviar.  Corro incansablemente para poderme resguardar y preparar mi contraataque. ¿No que a la guerra van los más valientes? Yo solamente huyo del peligro.  Todo mi arsenal no sirve para nada. Soy incapaz de herir a alguien como lo hacen conmigo. Y tengo armas afiladas.  Si aún no muero es por huir, no porque no me hayan herido.  Cruzar los terrenos desconocidos sin la disposición de herir, me ha hecho una guerrera soñadora, porque nunca gano pero sigo en pie. Yo solo he sobrevivido por la avidez en mis pies. Seguramente debieron indicarme que en esta guerra, el que no hiere, muere; y solo gana quién más fusila. Y yo no quiero morir, pero tampoco matar. Luchar para sobrevivir no debería ser herir al otro, pero mi bandera blanca solo atrae más balas hacia mí.  Entonces busco una trinchera que me albergue y me permita preparar mi huída, mientras vendo mis heridas y me curo para c...

Vivo en una constante lucha con mi generación. A veces la amo, otras veces solo me acongoja no más.  Hemos reivindicado cuestiones sociales muy importantes pero cada vez más nos inmiscuimos en el sistema contra el que luchamos y su consumo. Hemos desbaratado estructuras sociales que solo lastimaban a las personas y a nosotros mismos; pero, en ese afán, construimos otras que a su vez nos dañan. A nosotros y también a los que vienen detrás. Así es el ejercicio de vivir en sociedad. A veces quisiera no prestarle atención a este asunto pero somos seres sociales y de la misma forma en que se exaltan algunas de las luchas sociales de las que nos abanderamos – como el feminismo, la lucha contra el racismo, la xenofobia y la homofobia, la desigualdad social en Latinoamérica, entre otras... – también hay conductas líquidas que deberíamos cuestionar. Por ejemplo, las relaciones informales. Precisamente Bauman nos acuña como modernidad líquida desde nuestros vínculos, en tanto que estamos i...

Esta definición del "hembrismo" está inundando el feminismo y quiere ahogarlo. La ola comienza a fijar su ángulo sobre el movimiento; las diferentes consideraciones opuestas al feminismo como lucha y protesta, son el ancla que ya llevamos atada a nuestros pies y nos asienta en la arena para tener que empezar a nadar de nuevo. Parece curioso que en pleno siglo XXI, las personas crean que las mujeres queremos ser superiores a los hombres o que exigimos mayores derechos que los hombres por el simple hecho de ser mujeres. No, de hecho, por ser mujeres, se nos ha negado muchos espacios sociales y derechos que nos pertenecen. Incluyendo los espacios religiosos.  Las personas (tanto hombres como mujeres) que adjudican este término a la radicalidad que muchas mujeres tienen para defender sus ideales, es graciosa. Parece que han vivido en la caverna de platón durante toda su vida y no se han dado cuenta de la opresión histórica que ha caído y cae sobre la mujer. De repente se le...

  19 de Noviembre del 2018 .

"Pobre diabla, se dice que se te ha visto por la calle vagando. Llorando por un hombre que no vale un centavo..." – Don Omar "Las solteras esta noche ¿Dónde están? Que se reporten Se acabó la relación, no la vida (¿cómo dice?) Sé feliz, yo invito" – Sech. "Se puso bonita pa' que el bobo viera lo que se perdió" – Jeeiph "Se cansó de llorar Que ningún pendejo la vuelve a lastimar Llamó a sus amigas, que hoy la pase a buscar Puesta pa' la noche, se va a desquitar" – Rawl Alejandro Wow, quería hacer una línea del tiempo con fragmentos de canciones de reguetón pero realmente son muchas y esto es un comentario muy informal que me agarró mientras me peinaba para irme al trabajo. Por supuesto, estaba escuchando reguetón para animarme, porque me gusta. Pero bueno, qué pesar, no todo son rosas ni reivindicación para las mujeres, en eso fue lo que pensé. Todavía no es un espacio "empoderante" o reivindicador. Simplemente publiqué un t...

No estamos avanzando, solo avanza el tiempo mientras que nuestro ser se descompone. Estamos muriendo.  Mientras amamos, mientras comemos, mientras cogemos, mientras bailamos.  Nadie muere porque quiere, se muere porque al cuerpo le toca o porque lo pide. La infinitud del cuerpo no existe. Solo tiene lugar en la cabeza, en la mente, en el pensamiento. Es la idea de eternidad en la que creo: lo eterno está en el nous. Quizás, habita allí en una casita el ser que ya partió, mi amigo traidor, el amor infiel, los pensamientos azarosos y las dudas insoportables.  Qué desgastante cavar tumbas y que sigan vacías... Seguramente no se deja morir en la eternidad a quién lo merece y lo revivo incontables veces para que me atormente a mí. Los verdaderos muertos vivientes y eternos en existencia, son los recuerdos.  Ojalá nunca se vayan cuando se despoje el alma de este cuerpo adolorido.  Recuerdos de la muerte o de la vida; del amor o el desamor; de la lealtad o deslealtad; ...

 El perdón es injusto. El perdón es injusto cuando el daño ha sido doloroso y la herida profunda.¹ El perdón es injusto cuando se le debe dar a una persona que no ha sentido, en lo más mínimo, conciencia de un malhecho hacia nosotros. El perdón es injusto porque merecen saber que nos hicieron daño. Y darlo, es seguirle dando cosas buenas a quién nos hirió. El perdón es injusto porque este daño no lo merecíamos, siempre dimos lo mejor y sin embargo,  quien recibió lo bueno, lo desdeñó. Pero... El perdón es injusto, a su vez, cuando nos negamos la posibilidad de soltar ese yunque emocional; ese peso interior que solo el propio ser lo reconoce y sabe del sufrimiento. El perdón es injusto, al perder la paz, por seguir pensando en quién solo merece nuestro olvido².  El perdón es injusto, no por darlo a quién no lo merece; el perdón es injusto cuando resultamos ser los más afectados por seguir insistiendo en el daño que nos hicieron.  El perdón es injusto, de la misma form...